呂洞賓見翾楚問了許多，關於天宮的事，而且還問道紫微大帝，這難道是，誰在這丫頭面前提起了什麼，可是自己既然沒有在她面前提過。隨夢小說網 http://www.suimeng.co/那師父也不可能在她面前提了，難道是碧玉簪這丫頭說的，可是碧玉簪什麼也不知道，怎麼可能告訴翾楚什麼事情啊？
呂洞賓笑道「呵呵，你這孩子問這些稀奇古怪的問題，好好修行，早日能夠啊，位列仙班自然你就知道了？到時候恐怕天宮之中，每日裡要應酬的地方也多，你還嫌比較麻煩……」
翾楚心想紫宸殿的公主，生活自然也難免應酬會多。可是，自己知道的想知道的並不是這些，而是想要知道自己到底是個壞人還是好人。
難道住在天宮裡面的人還有壞人不成？
翾楚說「師父你說住在天庭的神仙有沒有壞人？」
呂洞賓笑道「呵呵，你這丫頭，怎麼突然想起來問這個問題了，你覺得天庭有沒有壞人？」
翾楚說「我覺得，不知道，我就是不知道才問師父的，我覺得什麼呢？我不要我覺得我要你覺得……」
呂洞賓笑道「在清朝道光咸豐年間，牛樹梅先生擔任寧遠府知府，為官清廉勤慎，政績顯赫，民眾一致稱頌。忽然有一天發生了大地震，全城房屋倒塌，死傷人數無算，府衙也損毀多處。先生的兒子不幸遇難，他自己的腿腳也受傷了，行走很不方便。」
翾楚說「師父要講故事闡明思想？」
呂洞賓笑道「你聽完就知道了，他感到很憤懣，就寫了一篇疏文來質問府城隍爺，大意是指責城隍爺享受萬民香火，卻不加以保護。全城這麼大，難道都是惡人嗎？就連自身為官，也是問心無愧，而兒子竟然死了，自己也受了傷。難道真的是天道不足憑信，神明鑑察也有差錯嗎？」
翾楚說「就是若是大家都是壞人，剛生下來的孩子何罪之有……」
呂洞賓笑道「嗯呵呵……」
到了夜裡，先生夢見城隍爺請他前去，按照賓主之禮坐下，對他說先生以文字相指責，理直氣壯，可惜不能明了鬼神之道，所以請君前來一談，以解釋猜疑誹謗。凡是浩劫之成，都是由於眾人積孽所導致的，絕非偶然。此次地震災難，冥冥之中已經進行了五十年的調查、記錄，凡是不應遭受災禍的，都已移到別處，如果是近期造下新的罪孽的，又將其移過來，即便是臨時也會有出入變化，絕不會漫不加察，置人民生命於不顧。
先生說既然如此，難道全城中竟然沒有一個好人？我和我兒子也要遭到罪譴嗎？
城隍爺說還有三戶人家，確實難以在短期內遷走，現在都安然無恙。一家是某街的節婦，三世孀居，撫養一個小孫子；一家是某郎中，生平不賣假藥，有請他看病的，即使是深夜下雨、道路泥濘，也即刻前去，盡心療治；一家是賣油糍的老婦人和她的小孫子，全都沒有遇難。先生回去查訪就能找到，不會欺騙於你。先生的兒子前生孽重，是無法逃免的。就連先生本來也在劫數之內，但因居官廉慎，所以得以從寬，只是傷了腿腳。總之，神天賞罰，慎之又慎，決不偏私。既無無妄之災，亦無倖免之理。先生勉力做個好官，將來會升到按察使的官職。
翾楚說「最後真的找到那幾個人沒？」
呂洞賓笑道「先生辭謝，並致以歉意。醒後到處查訪，果然找到了節婦和郎中，都是全家安然無恙，只不過因房屋矮小，被兩側的房屋遮擋住，所以沒有發現。只有賣油糍的老婦人，經過多次查找，才在房屋椽子支撐形成的角落裡發現。」
翾楚說「果然是做生意賣油糍的？」
呂洞賓笑道「向她詢問，說平時在這裡做生意，凡是遇到老弱殘疾的，即使錢不夠也賣給他們，偶爾也會施捨，不要一文錢。在地震前一兩天，買油糍的人忽然增多起來，供不應求，於是帶著她的小孫子夜裡做油糍以備出售。地震發生後，祖孫二人被蓋在倒塌的房屋下三天，就用油糍充飢，因為壓力太大自己無法出去，沒想到現在得以重見天日。當時的四川總督徐澤醇在向清廷呈遞的奏稿中說接據署西昌縣知縣鳴謙奏稱八月初七日夜亥刻，縣城忽然地震，簸搖動盪，屋宇倒坍。闔城號呼鼎沸，因黑夜霖雨，無從往救。及至天明，遍城木石倒塞，不辨街巷、廟宇、城樓、文武衙署及監獄、倉庫盡行倒坍……軍民被壓身死者不計其數。」
翾楚不可思議道「這還真是神了！」
呂洞賓笑道「怎麼徒兒還在疑心到底有沒有這個事實？」牛樹梅本人也寫了一首《西昌地震紀變》詩，描繪了大地震後的情形……」
翾楚說「就是在懷疑可能是為了教化人心，詩詞如何說的？」
呂洞賓笑道「坤維夜半走奔雷，山嶽震盪海波頹。床榻如舞人如簸，萬家棟屋枯葉摧，遲明一望滿城平，欲辨街衙誰能曉。位於瀘山的西昌地震碑林對此次地震亦有詳細記載。由此可見，此事人物、時間、地點、事件均確鑿無疑，絕非杜撰。」
翾楚說「地震災難的形成，從自然科學角度而言是一種地質現象。但從道學上而言，世間萬事萬物皆是天道因緣，由內因和外緣和合而成。地震的外緣是科學意義上的地質變化現象，而起根本作用的內因則是眾生的承負所感，破壞自然環境，過度殺害野生動物等等，不得不說，地球的生態系統環環相扣，其中任何一個環節遭到破壞，整個系統就會失去平衡，出現難以想像的災難。」
呂洞賓笑道「縱觀歷史上人類所有爆發的疾病、災難，總與人類的所作所為有著千絲萬縷的關係，你以為的天災，其實絕大部分都是。老子在其著作《道德經》第三十九章中，便提出了警告「天無以清，將恐裂；地無以寧，將恐廢；神無以靈，將恐歇；谷無以盈，將恐竭；萬物無以生，將恐滅。」
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