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正武十二年秋，九州鼎出汾水。看小說網 www.kanxiaoshuo.net
太宗皇帝十八年冬十月，頒布改元詔書，正式改元文鼎。
得知九州鼎重新出現之後，天下的文人士子都聚集在了長安，各學派的學者也都前來，太宗皇帝讓少府妥善安置了抵達長安的文人士子。
汾水出現的九州鼎之上，已經沒法分辨銘文，於是太宗皇帝在祭拜高廟、太廟、社稷之後，令少府匠人在神鼎上纂刻下了『漢鼎』兩個字。
文鼎元年冬十一月，太宗皇帝頒布詔諭：漢鼎是上蒼降下的祥瑞，是為了表彰太祖高皇帝、孝惠皇帝、孝懷皇帝將天下治理的很好，和我沒有什麼關係，把漢鼎送到高廟供奉，朝臣百官、功侯貴勛、宗親諸侯、後世子孫不時祭祀。
詔書被頒布天下之後，許許多多的百姓感動的流淚，說太宗皇帝英明神武，澤及鳥獸，卻把所有的功勞都加到了先祖頭上，實在是孝道典範。
但恰逢此時，儒生轅固趕來長安一睹漢鼎真顏，聽說太宗皇帝把漢鼎送去了高廟之後，頓時感到非常氣憤。
高廟是太祖高皇帝享受後代香火祭祀的神廟，如果沒有得到皇帝的命令，就連宗親也很難進去。
漢鼎被送進高廟供奉，轅固生就沒有辦法看到漢鼎，所以心中非常不滿。
得知轅固生是齊地享譽盛名的學者之後，太宗皇帝禮請轅固生進了宮，但由於被法家、墨家蠱惑的緣故，太宗皇帝並不喜歡儒生，所以對轅固生只給出了很高規格的禮儀，卻並沒有以國家大事相問。
看到太宗皇帝如此對待自己，轅固生心裡的惱怒更甚，便跪在了太宗皇帝面前說：陛下只因為漢鼎在汾水出現，就改元文鼎，但在真正的學者面前，陛下卻絲毫沒有虛心納諫的意思，如果一直這樣下去，恐怕高皇帝的江山，早晚都要被敗壞掉。
太宗皇帝本來就對儒生有很大的不滿，聽到轅固生的話，頓時雷霆大怒。
此時，袁盎已經從北地都尉的職務升遷回到長安，在太宗皇帝身邊做侍中，見太宗皇帝大怒，趕忙上前勸太宗皇帝。
過了片刻，太宗皇帝勉強按捺住心中怒火，於是問轅固生：先生從遙遠的齊郡來，我不顧及自己皇帝的身份，用宮中最高規格的禮儀對待先生，先生為什麼要當面羞辱我呢？
轅固生說：君王永遠是臣子的君王，臣子也永遠是君王的臣子，上下尊卑不能亂套，但是在君王犯了錯誤的時候，臣子應該指出來。
陛下從汾水得到了漢鼎，而後就把漢鼎放到了高廟，這豈不是說上天降下漢鼎，就只是為了嘉獎高皇帝的功勞嗎？
我認為，上蒼降下漢鼎這樣的祥瑞，是為了嘉獎那些為陛下任勞任怨，替陛下治理江山的天下官員的。
太宗皇帝氣極而笑，便招來了朝中百官公卿，將轅固生的話重複在了百官面前。
聽到轅固生的話，此時擔任丞相的張蒼說：太祖高皇帝順天應命，先是追隨楚隱王推翻了殘暴的秦，而後又打敗了不知百姓疾苦的項羽，建立了漢室之後，又給天下的百姓賜予田畝、爵位，並派官員治理地方，派軍隊保護百姓。
太祖高皇帝對天下百姓的恩德，用整個南山的竹子都寫不完，轅固生以儒家的學問聞名齊地，如今看來，恐怕是浪得虛名的。
御史大夫申屠嘉說：有漢以來，功侯元勛們帶著軍隊安定天下，黃老學派的君子們無為而治，讓天下百姓休養生息，這是百姓之所以能有好生活的原因；臣記得高皇帝說過，儒生都是些空乏其談的人，如今看來，還真的是這樣。
之後，百官也對轅固生指指點點，覺得轅固生種著高祖皇帝賜予的田地，頭頂高祖皇帝賜予的官爵，吃著漢粟，卻不知道忠君，實在是讓人不齒。
在這種情況下，當時已經成為內史的賈誼站了出來，對太宗皇帝深深一拜，便說道：陛下不喜歡儒生，這是天下人都知道的道理，但我也是儒生，陛下卻並不討厭我。
這是因為陛下喜歡踏實肯干，能為民做事的官員，而不是整天把先賢典故掛在嘴邊，卻連百姓的生活都不了解的豪強子弟。
轅固生現在自稱是以儒家的知識聞名齊地，我也對儒家的學說有些研究，可以替陛下試一試，轅固生究竟是不是真正的儒家官員。
太宗皇帝一直很敬重賈誼的學識，聽到賈誼這樣說，便點頭答允了。
於是賈誼便問轅固生：幾百年之前，先賢孔夫子誅殺了少正卯，閣下以為，孔夫子究竟是對是錯呢？
轅固生想都不想就說：孔夫子怎麼會有錯？孔夫子做的所有事，自然都是正確的。
聽到轅固生的回答，賈誼笑著搖了搖頭，譏諷的問道：閣下對孔夫子這樣一個面都沒見過，只從書本看來的人都如此盲信，卻對眼前能看得見，天下人有目共睹的聖君視若無睹，閣下究竟是聞名齊地的老先生，還是披著儒皮的逆賊呢？
見轅固生回答不上來，賈誼便對太宗皇帝再一拜，說：陛下，臣已經試過了，轅固生並不是孔夫子的徒孫，只是一個自我標榜為儒生，卻連忠君奉上都不知道的匹夫罷了。
聽到賈誼的話，太宗皇帝滿是欣賞的點了點頭，讓禁中武士把轅固生扔出了長安，而後又半路截回，流放到了樂浪郡。
朝中的百官公卿都離開了未央宮之後，太宗皇帝單獨把賈誼留了下來，問道：先生剛才說，儒生不應該是轅固生那樣的人，那儒生應該是怎麼樣的人呢？
賈誼回答道：公羊春秋說，君子報仇十年不晚；孔夫子也曾經說過，只要是華夏的君王向外族蠻夷發動的戰爭，就都是符合正義的。
所以在我看來，判斷一個人是不是儒生，有兩個最簡單的標準——支持君王對外擴張，教化蠻夷，讓蠻夷都進入華夏的懷抱，成為光榮的華夏人，還有就是要對歷代先祖的屈辱牢記於心，窮盡所能取報仇，以慰先祖在天之靈。
太宗皇帝聞之大悅，感嘆道：先生說的哪裡是儒生，分明就是忠臣義士，國之棟樑啊······
於是罷免了擔任太子少傅的田叔，讓賈誼兼任了太子少傅。
文鼎二年秋，丞相張蒼的任期結束，從丞相的位置上光榮退休，太宗皇帝賜御劍五柄，並給予張蒼贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿的榮耀。
文鼎三年設立太學，以北平侯張蒼為山長，設立格物、算術、漢史等課程，廣召天下法、墨、儒、黃老學派的老者前來授課。
文鼎三年夏六月，在長安西郊舉行了第一次科舉，共有天下文人士子四萬餘人參加，有一萬五千人得到了『可以聘用為吏』的認可，四千人得到了『可以做百石官員』的認可，另外有四百多人通過了所有考試。
秋八月，這四百多人在未央宮參加了殿試，最終由汲黯奪得榜首，成為狀元。
在單獨接見汲黯之後，太宗皇帝讓汲黯成為了太子洗馬，教授太子黃老無為之道。
四年冬，登聞鼓被敲響，太宗皇帝從未央宮走上了北闕，見登聞鼓下站著一位少女，便讓少女說出冤屈。
這個少女，就是後來的冠軍侯，嫖姚將軍何未央的妻子緹縈，見到太宗皇帝之後，緹縈大哭著說出了自己的冤屈。
原來是緹縈的父親被人暗害，被官府判處割鼻的刑罰，緹縈不忍心讓父親受苦，想要用自己代替父親接受懲罰。
太倉令淳于意精通醫術，在臨淄很有名氣，很多達官貴人都和淳于意有來往；有一次，淳于意碰到了一個肯定會死的人，所以拒絕了救治，於是就和這家人暗中結下了仇怨。
後來，這家人的長子用金錢賄賂了臨淄的官員，這才把淳于養丟入了大牢。
知道這些事情之後，太宗皇帝感懷於緹縈的孝心，派人把緹縈安頓在了驛站，並立刻召見了已經成為廷尉的張釋之。
當日，太宗皇帝驅走了所有的寺人宮女，半個時辰後，張釋之捂著鮮血直流的額頭走出未央宮，當夜便出了長安城。
一個月之後，張釋之回到了長安城，又和太宗皇帝單獨奏對。
春正月，太宗皇帝頒布詔諭，因為欺壓百姓的緣故，判處齊王相、中尉、內史在內的官員上百人腰斬的刑罰；以齊王劉遂暗中收受賄賂，搜刮百姓錢財，過度使用徭役，暴斃王相違背法律為由，廢除了齊王劉遂的王位，齊郡從此被化為了郡縣。
文鼎四年夏五月，淳于意進入長安，被太宗皇帝任命為太醫令。
淳于意早年跟隨公孫光學醫，並師從公乘陽慶，學了黃帝、扁鵲脈書等醫學著作，醫術十分了得；在淳于意成為太醫令之後，太宗皇帝專門在尚冠里外劃出了一塊空地，設立太醫官署。
文鼎五年，詔令長安城開始重新建造，蒿街以北的百姓居住區全部重新改造成火磚、泥灰建造的磚瓦房，長樂宮翻新修整，高廟、太廟翻新，唯有未央宮，太宗皇帝不讓任何人大興土木。
當時，御史大夫申屠嘉已經被拜為丞相，就問太宗皇帝：陛下從少府出錢，為長安城內的百姓重新建造房屋，花費遠不至數十萬萬錢，長樂宮的翻新也花費了十幾萬萬錢，陛下為什麼不順便拿出一點錢，稍微修繕一下未央宮呢？
太宗皇帝說：用少府的錢為長安城內的百姓重建房屋，是因為少府的錢，本來就是百姓交上來的口賦；我當然想幫天下百姓都重建房屋，但國庫還負擔不起，只能從長安開始，一點點翻新。
修繕高廟、太廟，翻新長樂宮，是我作為孫子、兒子所應該盡到的孝心，如果我不這麼做，天下的百姓都會學我的樣子，不再尊敬父母、長輩。
少府的每一分錢，都是苦難的百姓用血汗換來的財富，我戰戰兢兢的坐在皇位上，享受著天下百姓的供養，連那些十幾個人擠在一間屋子裡的百姓，我都還沒給他們新房子，又怎麼有臉把我自己住的富麗堂皇的宮殿翻新呢？
申屠嘉聽到太宗皇帝的話，感動的淚流不止，從未央宮前殿跪著倒退到宮門外，依舊在哭。
宮門處的禁中衛士上前攙扶，故安侯府的晚輩子弟上前安慰，申屠嘉卻執拗的拒絕了攙扶，拉著家中子侄晚輩跪了下來，對破舊的未央宮宮牆磕了三下頭，才離開了宮門。
回到家中，申屠嘉召集了家裡的子侄晚輩，跪在了家裡的宗祠前，嚴肅的教訓道：從今天開始，只要是姓申屠的人，都必須忠心于姓劉的皇帝，一旦有人敢違反，我絕對不會放過。
後來，太宗皇帝聽說了申屠嘉對家中晚輩的教訓，便讓賈誼在未央宮外勒石纂字：民無新衣，君無新錦；民無新屋，君無新亭；民無八尺子侄，君無紈絝宗親。
在最後幾年，太子已經行駛皇帝的權力時，太宗皇帝每每以這句話教育皇長孫。
太宗皇帝說：只要做到這些，申屠嘉的子孫就會一直忠心於我們劉家的皇帝。
皇孫疑惑的問道：天下百姓有幾千萬人，只有申屠嘉這一家人忠心皇帝的話，那還怎麼治理江山呢？
太宗皇帝笑著說：天下的百姓，全都是和申屠嘉一樣的忠臣義士，只要申屠嘉能忠於劉家的皇帝，那天下的百姓，也就都會愛戴老劉家的皇帝。
這句話，影響了當時年僅四歲的皇長孫，也就是後來的孝宣皇帝劉徹。
孝宣皇帝在位總共十四年，終其一生，都沒有在未央宮內動一磚片瓦，未央宮從太祖高皇帝時，蕭相國建造未央宮起，就再也沒有被修繕。
直到孝宣皇帝駕崩當晚，未央宮東牆崩塌了一段宮牆，未央宮才被衛太后下令修繕了一番。
而在這時，漢室天下百姓三千四百六十一萬戶人家，基本全都住上了當年，太宗皇帝在長安施行的磚瓦房。
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番外：《新史記·太宗本紀》（後元）一
