第0201章 『不類幾』的源頭，原來在這裡

    『太子好儒』，在長安，甚至於在整個天下，都早已算不上什麼新鮮事。

    早自漢室鼎立，劉盈以九歲的年紀，得立為漢太子之時，關於『太子好儒』的緋言緋語，便從未曾斷絕於劉邦耳側。

    有人說，太子作為社稷之後，實在不應該對某一學說，表露出太過明顯的偏愛；而應該一視同仁，以『英雄不問出處』為原則，廣納天下賢者，為社稷所用。

    也有人說，太子好儒，是胸懷仁義、與人為善之兆；對於百廢待興的天下、臥虎藏龍的元勛功侯而言，一個仁善的太子，實在是社稷之幸。

    但劉邦心裡很清楚：這些人，都並非是在闡述事實，而是從自己的屁股出發，說出了對自己最有利的話而已。

    ——說太子不該獨喜儒家，而是應該『雨露均沾』的，必然是那些出身黃老，乃至於法家、縱橫家的後起之秀！

    同樣的：說太子仁善，對於社稷百利而無一害的人，也無一不是功勳顯赫，又深恐日後『功高震主』的元勛功侯。

    除了這些為自己的切身利益發生的人，劉邦更常見到的情況，是沉默；

    是忌諱；

    是諱莫如深。

    原因，也不外乎一件天下皆知的事。

    ——天子惡儒！

    在天下百姓的眼中，天子劉邦，就是一個從娘胎里生出來，就哭嚷著要殺絕儒家的老頑固！

    在知情稍多，也更具體的朝臣百官眼中，劉邦討厭儒生、儒家，則是因為當年，項羽死於烏江，天下傳檄而定之時，魯地的儒生曾聯合起來，揚言要『為項王披麻戴孝』。

    但只有劉邦，以及蕭何、曹參在內的幾位近臣才知道：劉邦對儒家的厭惡，根本不是百姓認知中的『生來如此』，也絕不僅僅是因為魯儒的那段黑歷史。

    儒家真正讓劉邦感到不喜，甚至屢屢做出羞辱舉動的原因，是儒家所代表的群體，恰恰是劉漢政權嚴防死守，時刻不敢放鬆警惕的大患。

    ——豪強！

    準確的說，是宗族，尤其是大宗族。

    作為從底層一步步爬上至尊之位的草根，劉邦對於秦二世而亡的原因，實在是太清楚不過了。

    徭役繁重、稅賦繁雜，或許是其中的原因之一，但絕對不是主要原因；

    南征百越、北逐匈奴，甚至試圖對西南夷的荒山野里形成實際掌控，更是功在當代，利在千秋的事，也完全談不上『秦因此而亡』。

    退一萬步說：就算繁重的苦役、稅賦，以及南北兩線征伐，又於中原大興基建，確確實實動搖了嬴秦根基，也斷然沒到始皇帝才剛端起，天下便應聲而亂的程度。

    所以在劉邦看來，秦之所以滅亡的如此迅速，甚至都沒有絲毫迴光返照的趨勢，其原因，不外乎兩點。

    ——對大宗族太過仁慈，又對底層平民太過嚴苛······

    但凡始皇帝之時，天下百姓肩上的擔子輕一些、稅賦苦役少一些，到二世之時，又怎麼可能會到三二大漢振臂一呼，周遭數縣雲起而從的地步？

    再有，便是始皇駕崩之時，如果沒有項羽這般的『故六國貴族』，以及楚懷王那樣的大義旗幟，縱是陳勝吳廣起兵大澤，又能翻起多大浪花？

    這個問題的答案，無疑是再淺顯不過。

    便說過往數年，漢室雖然口口聲聲『輕徭薄稅，與民休息』，但關中百姓肩上的擔子，根本就不比嬴秦之時輕多少！

    別的不說，光是劉邦每年為了平定關東，而從關中徵召的民夫、兵卒，就幾乎是年年都把整個關中的動員潛力抽了個干！

    再有，便是漢室即便一窮二白，但劉邦的長陵，也從未曾停止過建造的進程。

    單從帝陵，以及對民壯的抽調這兩點來看：如今的漢室，基本不比曾經的嬴秦好到哪裡去！

    但二者之間僅有的一點不同，也恰恰是秦二世而亡，而漢社稷安穩如山的關鍵原因。

    ——始皇抽調民壯，是為了征討、為了擴張；而劉邦徵調關中百姓，是為了平定關東，是為了和平。

    始皇興建驪山帝陵，是為了死後的奢靡、享受；而劉邦的長陵，是為了名正言順的將天下豪強、富戶強制遷至天子腳下，好讓百姓少受些欺壓。

    有什麼不同？

    唯一的不同就在於：嬴秦抽調民力，擺出的是一副『我欺負你，是給你面子』的高傲姿態；

    而劉邦，乃至於半年前的劉盈徵調百姓，則是一副『這怎麼行呢？』『這怎麼好意思？』的謙卑姿態。

    這，就是『秦待黔首過苛』的明證。

    至於『待豪族過仁』，那就更簡單了。

    眾所周知：秦二世而亡，是以陳勝吳廣大澤鄉起義作為開端。

    但絕大多數人，包括身處當世的人，都未曾注意到的是：單陳勝吳廣二人，根本就沒有對嬴秦政權，造成多大的麻煩。

    甚至就連張楚政權的建立者，被劉邦追諡為『楚隱王』的義軍領袖陳勝，從大澤鄉起義到敗亡，也才不過六個月而已。

    而那個出征平叛之時，順手將義軍統領陳勝按死的秦將，也正是在後來的巨鹿城下，敗於項羽破釜沉舟的秦少府章邯······

    每當回想起這段往事，劉邦都會忍不住去想：如果陳勝吳廣起義之後，根本沒有項羽這樣的六國貴族之後，也沒有楚懷王那樣的臨時統帥，秦，還會二世而亡嗎？

    過往數年，每當這個問題出現在腦海當中時，劉邦總能第一時間，得出一個縱是不想接受，也不得不接受的結論。

    ——如果只有陳勝吳廣，那單一個秦少府章邯，就足以平定！

    如果沒了項羽這樣的六國遺老遺少，楚懷王那樣的義軍統帥，就連劉邦本人，都很可能翻不出什麼浪花，就被章邯、王離之類，剿滅在關東某一座山林之內。

    這，也恰恰是劉邦得出『秦待豪族過仁』的結論，其根據，究竟從何而來。

    ——如果滅六國之時，嬴政將這些故六國貴族斬草除根，二世胡亥，就很有可能壽終正寢！

    甚至於，如今被天下公認為『暴虐無道，遠甚桀紂』的嬴秦社稷，都很可能享國數百年！

    有『秦』這麼一個鮮活的教訓，漢室自然沒有繼續錯下去的道理。

    農為本、商為末，一戶狹五口以耕田百畝，男子成年之後強制分門別戶，乃至於專門為壓制豪強宗族，而精心打造的陵邑制度，便在劉邦的推動下應運而生。

    但正所謂：前事之不忘，後事之師。

    即便吸取了秦『待豪族過仁、黔首過苛』，方二世而亡的教訓，劉邦也需要想明白：秦的教訓，究竟源自何處？

    秦明明有上百年的王族底蘊，又為什麼會有這種對豪強大戶仁慈，而視底層百姓於草芥的認知？

    經過以往的人生經歷，再結合後來所學到的知識，這個問題的答案，終於湧上劉邦心頭。

    ——唯有儒家！

    唯有諸子百家中，為地主豪強代言、為地主豪強利益奔走的儒家！

    唯有始皇一統之時，整天嚷嚷著『我們要教陛下怎麼做天子』，待秦亡之後，又哭嚷著『暴秦無道，焚書坑儒』的儒家！！！

    這，才是劉邦身漢開國之君，卻對儒家這麼一個學派，有如此痛恨的原因！！！！！！

    甚至於，當耳邊響起『秦亡於法家之酷法』的說法是，劉邦下意識的第一反應，也往往是出聲反駁：秦之亡，非法家之罪，乃儒言之謬！！！！！！

    但至今為止，劉邦從未曾將這個想法，袒露在任何一個人面前。

    蓋因秦亡，方得漢興······

    「嗯······」

    心緒稱讚的發出一聲低嘆，劉邦望向劉盈的目光，便也愈發複雜了起來。

    太子好儒，究竟是好是壞？

    過去，劉邦並沒有仔細考慮過這個問題。

    因為在充斥整個朝堂的『子不肖父』的輿論下，太子好儒，只成了劉邦更加篤定劉盈『不類幾』的證據之一。

    直到現在，當劉盈恭敬的跪坐於自己身旁，同自己提起諸子百家學說之時，劉邦才終於明白：自己擔心的，並不是劉盈喜歡儒家。

    儒家是什麼？

    學說而已！

    縱觀如今的長安，表面上，自是家家戶戶高掛『黃老』大旗，但誰家中，沒幾個標新立異的子侄？

    單劉邦所知：尤其是最近幾年，在功侯二代圈子中，家，就頗有一股死灰復燃的趨勢！

    對此，劉邦是什麼態度？

    ——一群混小子，整天不務正業！

    如此而已。

    說到底，自諸子百家爭鳴的春秋之時，儒、法、黃老，乃至於已近消亡的墨家，都早已是你中有我，我中有你。

    撇開楊朱這樣的異類不論，諸子百家的價值觀，也基本都是你說一、二，我說owo。

    說來說去，終還是繞不過一個『道』字，以及一句：效上古聖王之為所，以重現上古之盛世。

    百家學說的觀點差異，也往往僅限於：你覺得盛世要皇帝去促成，我覺得應該大臣去努力，他又覺得需要百姓好好種地。

    歸根結底，諸子百家的不同，都只在於：屁股。

    而過去，劉邦對『太子好儒』之說的擔憂，也恰恰在於此。

    想到這裡，劉邦只深吸一口氣，旋即大方坐回御榻之上。

    只相較於先前，此刻的劉邦，幾乎是將全部的注意力，都緊緊鎖定在了劉盈的身上。

    「朕聞昨日宣室，太子似以《左傳》以應『出征無有裨益』之說。」

    「皮之不存，毛將焉附······」

    似是自語般發出一聲呢喃，劉邦望向劉盈的目光，只更帶上了一分銳利。

    「適才，太子論百家之所長，言楊朱可為天子所用；黃老可為休息所用；法家可暫用於亂世；及墨家，則可獻器械之力於社稷。」

    「只不知：楊朱、黃老、法、墨諸論，其所倡之『民』者何？」

    說到這裡，劉邦的面容，終是徹底嚴峻了起來。

    「又太子因何只言楊朱、黃老、法、墨，反於儒家之言隻字不提？」

    語調沉穩的丟下這句話，劉邦隻眼睛都不敢眨一下，將所有的感官，投注在了劉盈的身上。

    劉盈絕對猜不到的是：自己接下來的每一個動作，包括眨個眼、抿個嘴，甚至於氣息的浮動，都很可能成為天子劉邦，對自己是否值得以社稷託付的參考依據！

    但很快，劉盈便也意識到了氣氛的嚴肅，只佯裝思慮片刻，便將早已打好的腹稿，盡數擺在了劉邦面前。

    「稟父皇。」

    「楊朱之說，主言『唯我』，其倡人性之私，而多絕於仁義；依今世所見，楊朱所言之『民』，當或商賈之流，或更為契合。」

    神情坦然的道出此語，劉盈只稍一停頓，便繼續道：「黃老治國，以『法無禁止則無咎』為倡，用之，可省府庫之財，而與民修養生息。」

    「然其施政過於慵怠，只可用於天下方定，百廢待興之時；待民生復甦，府庫充盈，便當緩圖廢止。」

    「及黃老所倡之『民』，雖未有明言，然兒嘗聞：黃老之先達者，非王公子弟不收以為徒······」

    若有所指的止住話頭，劉盈又笑著搖了搖頭，朝劉邦甩去一個『懂的都懂』的眼神。

    「又法家，以『法、術、勢』三說聞於天下。」

    「法者，嚴律酷法也；術者，明辨奸善、操弄權術也；勢者，則助上攬權而自重，以得威勢也。」

    「此三者，嚴酷律法，多過猶不及；術者，更多生黨同伐異之爭，於國不利。」

    「唯『勢』，以其所學而壯君主威儀，集天下之權而歸天子，是所謂：中央集權也！」

    神采奕奕的將『中央集權』四個字道出口，劉盈的目光中，更是閃爍起異樣的光芒！

    「故兒以為，法家之學，『法』可為廷尉稍用，『術』可為天子稍習，唯『勢』，可全行於朝堂！」

    「得『中央集權』而壯天子威勢一論，法家所言之『民』，便也無足輕重······」

    聽聞劉盈這一番簡練，又極其深刻的論點，劉邦的面容，本就有了些異樣。

    待聽到『中央集權』四個字，劉邦的面容之上，終於也湧上了一抹同劉盈一般無二的神情。

    期待，崇敬，忐忑······

    以及，振奮！

    在劉邦深陷於這極具魔力的四個字，久久不能自拔之時，劉盈也終是深吸一口氣，對劉邦鄭重一拜。

    「及墨、儒之說······」

    面帶沉凝的抬起頭，劉盈望向劉邦的面容之上，只悄然湧上一抹鄭重。

    「若言此二者，兒恐當言及不當言。」

    「還望父皇，先赦兒無罪！」

    －－－－－－題外話－－－－－－

    還有

    本來暴更的，但這兩章，寫的需要謹慎一些，嚴謹一些，就寫的慢了點。

    還有一章，大概一點發布。

    明天開始三更。

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